LETRAS, GOLES Y DESVĺOS

Enlace a los goles de Usu En Buenos Aires y quizá en toda la Argentina a uno de los futbolistas colombianos que más grata recordación se le guarda, aparte de aquellos que jugaron en Boca y lo ganaron todo, es sin duda alguna al alegre Palomo Usuriaga. Los taxistas hinchas de Independiente de Avellaneda me lo nombran cuando advierten que soy colombiano, yo les pregunto y les vuelvo a preguntar y las respuestas son las mismas: “El Palomo arrancaba y te mataba”, “cuando te metía segunda era una cosa de locos”, “el Palomo se quedó en el corazón” me dicen algunos. Y es que el Palomo tenía piernas largas y en velocidad no lo podían controlar, en un pique las zancas del Palomo eran pasos de gigante, además gambeteaba hábilmente y remataba fuerte. A veces “Usu” tenía visos de artista y una suerte loca que lo ayudaban a inventarse cada gol increíble. En una ida a Cali, por allá en 1997, motivado por la admiración que le profesaba mi amigo de universidad Tito Pérez fuimos a buscarlo al b...

Fotografías tomadas desde la frontera argentina y brasilera. Viajando desde Buenos Aires a Puerto Iguazú y Foz de Iguazú, admirando la naturaleza de la triple frontera, Argentina, Brasil y Paraguay:

Dejo unas cuantas imágenes de la avenida Córdoba entre las calles Junín y Riobamba, y algunas otras calles adyacentes, todas estas arterias viales dentro del conocido sector de Barrio Norte en Buenos Aires. Este sector brilla por su dinamismo y actividad, rodeado de universidades, colegios e institutos. En las mañanas y en las tardes es una zona que irradia mucha energía. A veces pareciera que descansara y por momentos tomara unos cuantos respiros de esa movilidad caótica. Hoy martes a eso de las 3pm tuvo instantes de soledad que en cuestión de segundos desaparecían con los centenares de estudiantes, buses, taxis y bicicletas que iban y venían. En las noches, pasadas la once, este sector de la avenida Córdoba duerme placidamente pero 3 cuadras hacia el norte aparece la muy elegante y concurrida avenida Santa Fe, vía comercial parecida a la avenida 15 de Bogotá. En ruta opuesta, unas cuantas cuadras hacia el sur, esta la legendaria avenida-calle Corrientes y caminando en dirección es...

Voy a Colombia en agosto del 2007, me invitan una noche a un partido por la Copa Suramericana en el Campin de Bogotá. Ese día juega un equipo colombiano contra uno peruano. La barra brava y más beligerante del equipo local no para de entonar cánticos racistas contra los peruanos, dicen rítmicamente entre varias frases algo como “a estos cholos los vamos a matar”. Meses antes una escena similar la había vivido en un estadio argentino. Los cánticos entonados en el partido en Bogotá tienen el dejo del voceo argentino que desde luego no se usa en Bogotá o en el centro del país (aclaro que en algunas otras áreas de Colombia se vocea) además de uno que otro termino del Lunfardo. Me cuentan que esa misma barra emite sonidos guturales cuando un jugador de raza negra de un equipo rival toma el balón. La idea es humillarlo por medio de tales sonidos y hacerlo sentir como un mono o un mico como decimos en Colombia. Curioso, el equipo local tiene en sus filas más de 5 jugadores de raza negra.… Sil...

Y continuo con el tema iniciado, incluyendo esta vez un párrafo memorable de William Ospina sobre la negación de la cultura colombiana a sus orígenes y la simulación arribista y peligrosa de nuestra sociedad: ... La señorita que viaja a Miami siente que por ser colombiana es naturalmente inferior a los norteamericanos. Así que al volver intentará mostrar que su viaje la ha transformado por el método abreviado en una extranjera, o ha aligerado su vergonzosa condición criolla. Simulará entonces pertenecer a esa tradición ilustre. Así, esa simulación, esa impostura, que parece arrogancia, es un acto de servilismo y de ridícula humildad. Es lo que pasa cuando los publicistas criollos hablan entre sí en inglés para deslumbrarse mutuamente, cuando los jóvenes tratan de impresionarse con las marcas de las prendas que usan. Toda autenticidad es considerada una penuria, porque se tiene un sentimiento profundo de indignidad y de pequeñez, entonces hay que afirmarse en las marcas, en las poses, e...

A partir de la negación de la pluralidad cultural y a la entronización de ciertos grupos minoritarios falsamente americanizados o europeizados, algunas elites en América Latina, y en particular en Colombia, tienden a despreciar su entorno, o la llamada “otredad” fracturando asi buena parte del desarrollo intercultural e interétnico de una nación. El rechazo a sus orígenes, a la comunión de todos sus elementos culturales y el desprecio sistemático por ciertos grupos, constituyen un rezago notable en el crecimiento de un país como Colombia. De esta manera se aíslan y se someten a ciertas sociedades a seguir viviendo en el abandono, en el destierro, en la negación, en el desprecio y en la humillación constante. En Colombia, como ya lo mencionaba en la anterior entrada de este blog, muchas capas medias mestizas y blancas son racistas, arribistas, nacionalistas y esnob a su modo como lo describía también Antonio Caballero hace casi ocho años en alguno de sus artículos refiriéndose a la per...

Enlace a video 1 La cultura popular es la cultura del pueblo, por oposición a una cultura elitista que sólo atañe a una parte acomodada e instruida de la población. Ha sido principalmente en el transcurso del siglo XX cuando la cultura popular se ha desarrollado en Occidente con el cine, y después la televisión, que han permitido a la población el acceso a la cultura de la imagen. Desde los años 1990, se ha desarrollado la comercialización de la cultura… Por otro lado la cultura popular es aquello que nos define como pertenecientes a una nación o territorio, dándonos cierto tipo de identidad hacia un grupo. Es todo aquello perteneciente a las clases bajas de una región, pero que todos llevamos en el fondo y que en un momento determinado lo hemos hecho. La anterior descripción del concepto aparece en uno de los múltiples buscadores de internet. También cabe aquí la discusión sobre la oposición entre aquel tipo de cultura letrada y la no letrada: The traditional duality between ...